Coloquio Internacional 2025: “Malestar, castración, alteridad”
16 y 17 de mayo – USIC: 18 rue de Varenne, 75007, Paris, Francia
¿A qué llamamos «castración» y «alteridad» en la actualidad, y qué impacto tienen en el malestar de nuestro tiempo?
El Otro y los otros -nuestros semejantes- son estructuralmente necesarios para nuestra constitución subjetiva: no hay sujeto sin su inscripción en el campo del Otro. El Otro forma parte de nosotros, sus voces nos hablan y hablan por nuestra boca sin que lo sepamos. Voces de deseo o de amor, pero también de odio y de rechazo.
Las contradicciones de nuestro deseo se expresan en nuestras fantasías y síntomas, en una dialéctica de alienación y separación. Un bebé espera que su madre le alivie de las pulsiones que le agitan. Los niños esperan el amor y el reconocimiento de sus padres para poder canalizar sus deseos. Los adolescentes y jóvenes esperan que los del sexo opuesto les permitan sostener su identificación sexual y compartir sublimaciones. Los adultos esperan reconocimiento en el trabajo y la familia. Siempre estamos esperando que los otros nos alivien de la irreductible insatisfacción de nuestro deseo.
El deseo inconsciente es el deseo del Otro, es decir, su falta de ser, su castración, como tal imposible de colmar.
El malestar actual ha evolucionado desde la época de Freud o incluso de Lacan. Además del conflicto clásico entre lo reprimido y el retorno de lo reprimido, nos enfrentamos cada vez más a excesos de goce que no pueden resolverse y exigen un corte simbólico. El superyó se vuelve mucho más sádico y se descarga con mucha más violencia.
Se multiplican los diagnósticos psiquiátricos de estados límite, bipolaridad, hiperactividad, autismo y toxicomanía.
Cabe señalar que este aumento de la potencia del goce sólo sirve para exacerbar el aislamiento y la soledad, es decir, la ruptura de los lazos sociales y la dificultad de encontrar un sentido a la vida.
El discurso capitalista empuja a las personas a actuar con su rasgo típico: el anonimato. Muchos individuos están ahora angustiados por su identidad (sexual, nacional, racial, etc.) y por el hecho de que no pueden encontrar una respuesta a la cuestión de su falta de ser de otro modo que no sea el imaginario.
El discurso analítico se opone a todo esto. Es subversivo porque da voz al sujeto para que pueda expresar su malestar y las contradicciones de su deseo. Esto puede permitirle inventar una solución singular en su nombre.
El objetivo de este coloquio es abordar esta cuestión, que plantea interrogantes sobre la ausencia o la incoherencia de límites estructurantes para el psiquismo, tanto desde el punto de vista de la diversidad de sus efectos clínicos como de sus efectos sociales y políticos actuales.
En sus inicios, el psicoanálisis contribuyó a liberar al individuo del peso de las normas y prohibiciones asfixiantes de la moral burguesa y a hacer progresar las libertades individuales, las de las minorías y las de las mujeres, Pero, ¿no se ha invertido hoy completamente la situación, ya que las prohibiciones civilizadoras y el principio de templanza están siendo socavados por la difusión cada vez mayor del capitalismo globalizado, depredador y uniformizador, que suprime todas las fronteras, todas las singularidades y todas las diferencias, teniendo como consecuencia que se produzcan conflictos y guerras interminables?
¿Qué lugar tiene, también en el lenguaje, la división del sujeto en un nuevo mundo regido cada vez más por la inteligencia artificial, lo digital y lo virtual?
Le esperamos en París en mayo para debatir estas cuestiones.
ARANCELES:
- Ponentes institucionales: 80€ por ponente.
- Público en general: 80€ por los dos días (presencial y en línea)
- 40€ solo para lamodalidad en línea
- Medio precio para los estudiantes.
INFORMES: convergencia-paris-2025@outlook.com
ORGANIZA:
Las asociaciones del CLF,
Les Cartels Constituants de l’Analyse Freudienne (CCAF)
Le Cercle Freudien
Dimensions de la Psychanalyse
Fondation Européenne pour la Psychanalyse (FEP)
Psychanalyse Actuelle