II CONGRÈS INTERNATIONAL DE CONVERGENCIA

VARIANTES DE LA CURE-TYPE

QUELLE EST LA DIRECTION DE L’ANALYSE DANS LE MOUVEMENT LACANIEN?

27, 28 et 29 Mai 2004

Hotel Gloria, Rio de Janeiro, Brasil

Il y a dans ce titre – “Variantes de la cure-type” – offert à Lacan, une référence implicite à une déviation très sensible dont Lacan en son écrit fait produire l’effet.

“Car, si la voie de la psychanalyse se met en cause en la question de ses variantes au point de ne plus se recommander que d’un type”, c’est qu’il y a une ambigüité par rapport à laquelle l’analyste doit “considérer l’action qui lui revient dans la production de la vérité”[1]. Il s’agit donc, en ce qui concerne les variantes, “d’une rigueur en quelque sorte éthique, hors de laquelle toute cure, même fourrée de connaissances psychanalytiques, ne saurait être que psychothérapie”.

Notre but dans ce Congrès est celui de reprendre les fondements et les bases conceptuelles de la direction de la cure analytique. Nous sommes partis du titre de cet écrit parce que, étant donné que Lacan reprend la question “qu’est-ce la psychanalyse?” en plusieurs moments cruciaux de son enseignement, dans cet écrit cette question est articulée au fait de discours selon lequel “une psychanalyse est le traitement qu’on attend d’un psychanalyste”, posé par Lacan comme un critère, un principe pris par lui comme un repère distinguant la psychanalyse de la pratique de la psychothérapie. C’est un critère qui n’est pas souvent énoncé, parce qu’il est pris comme auto-évident, comme une répétition inutile, tautologique, ce pourquoi on ne l’éxamine pas.

Tout en faisant un pari sur la possibilité de tenir le nouveau que la position freudienne nous aporte et de ne pas tomber aux pieds des maîtres “distingués” et leurs prix d’honneur, qui justement éliminent la nouveauté de cette position, nous invitons tous les collègues de Convergencia à venir travailler avec nous, dans le II Congrès International de Convergencia – Mouvement Lacanien pour la Psychanalyse Freudienne.

Comme Lacan, nous croyons à la possibilité de réouvrir des interrogations et en faire produire les effets, sur ce point de déviation sensible, par rapport à une rigueur éthique qui donne les conditions d’une pratique analytique, soit celle qui articule la parole à l’inconscient.

THÈMES

1. LA FONCTION DU MOI ET LA CONSTITUTION DU SUJET DANS L’ANALYSE

2. L’INTERPRÉTATION ET SES LIMITES

3. LA DIRECTION ÉTHIQUE DE L’EXPÉRIENCE PSYCHANALYTIQUE

4. PULSION, JOUISSANCE ET FANTASME DANS LA CLINIQUE PSYCHANALYTIQUE

5. TRANSFERT ET FONCTION DÉSIR DE L’ANALYSTE

6. L’ACTE PSYCHANALYTIQUE ET LA FONCTION DE L’ANGOISSE

7. LE SAVOIR DU PSYCHANALYSTE

8. LA FIN DE L’ANALYSE ET LA FORMATION DU PSYCHANALYSTE